“Tidakkah engkau melihat bahwa Allah mengarak awan kemudian mengumpulkan di antaranya, kemudian menjadikannya bertindih-tindih, maka engkau melihat hujan keluar dari celah-celahnya dan Allah menurunkan es dari langit, dari gunung-gunung, maka ditimpakan-Nya kepada siapa yang Dia kehendaki dan dihindarkan-Nya dari siapa yang Dia kehendaki. Hampir-hampir saja kilauan kilatnya menghilangkan penglihatan” (Q.S. An-Nur: 43).

Allah menjadikan angin sebagai perantara turunnya hujan. Sedemikian rapi Allah ciptakan awan, angin dan hujan untuk kepentingan manusia seluruhnya, baik dia Muslim atau kafir sekali pun, hingga manusia dapat menikmati anugerah Allah ini dengan bebas. Bagaimana proses turunnya hujan dan rahasia apakah yang Allah ungkap dalam ayat berikut ini?

Para Ulama tafsir mengatakan: “Tidakkah engkau melihat bahwa Allah mengarak awan” dengan sangat lembut dan mudah “kemudian mengumpulkan di antara bagian-bagiannya yang ringan itu kemudian menjadikannya bertindih-tindih sehingga menjadi berat, maka engkau melihat hujan keluar dari celah-celahnya dan Allah menurunkan es dari langit, dari gunung-gunung yang demikian banyak yang besarnya bagaikan gunung-gunung."

Riset ilmiah yang dilakukan oleh antariksawan dunia saat ini menjelaskan kepada kita tentang pembentukan hujan es di awan. Mereka berpendapat bahwa awan dibentuk oleh angin yang mendorong bahkan bertemu dengan awan lagi, sehingga memenuhi awan satu sama lain oleh arus udara yang disebut pembauran aliran untuk membentuk awan cumulus.

Ketika awan cumulus naik beberapa kilometer, maka tampak di langit gunung-gunung es. Kemudian, dengan bantuan angin, mulailah titik-titik es tersebut turun ke bumi, sebagian masih tetap di atas awan dan sebagian lagi meleleh sebelum mencapai tanah. Para ilmuwan mengatakan bahwa awan cumulus inilah satu-satunya awan yang menghasilkan dingin dan mengandung aliran listrik.

Jika kita perhatikan, apa yang disebutkan dalam Al-Qur’an sesuai dan tidak berbeda dengan ilmu pengetahuan modern dan penemuan para ilmuwan tentang angin dingin dan peran angin dalam pembentukan awan cumulus.

Sementara, aliran lisrik terbentuk pada awan yang mengandung angin dingin. Para ilmuwan juga berpendapat bahwa angin dingin tidak terdapat kecuali pada awan cumulus yang timbulnya ke atas. Oleh karena itu, firman Allah SWT “Maka engkau melihat hujan keluar dari celah-celahnya dan Allah menurunkan es dari langit, dari gunung-gunung” ini adalah sisi ilmiah mukjizat Al-Qur’an.

Sumber : http://www.rumahruqyah.com/

Sungguh beruntung orang tua mereka. Perjuangan berat sang ibu melahirkan bayi kembar tiga, perjuangan membesarkan serta mendidik tiga anak sekaligus, kini berbuah manis. Bayi kembar tiga itu telah tumbuh menjadi pemuda-pemuda shalih. Yang istimewa, mereka bertiga kini hafal Al Qur’an.

Orang tua patut bangga dengan anak-anak yang hafal Qur’an seperti ini, sebab mereka adalah keluarga Allah di muka bumi. Sebagaimana disebutkan dalam sabda Rasulullah:

“Sesungguhnya Allah mempunyai keluarga di antara manusia” Sahabat bertanya, “Siapakah mereka wahai Rasulullah?” Rasulullah menjawab, “Para ahli Al Qur’an. Merekalah keluarga Allah dan pilihan-pilihan-Nya.” (HR. Ahmad)

Dalam hadits yang lain, disebutkan bahwa para penghafal Qur’an mendapatkan banyak keistimewaan dari Allah. Diantaranya, orang tuanya diberi pakaian indah yang lebih baik daripada dunia dan seisinya.

“Kemudian kedua orang tuanya dipakaikan pakaian yang lebih indah daripada dunia dan seisinya.” Mereka bertanya,”Apa yang menyebabkan kami mendapatkan hal ini ?” Maka dikatakan kepada keduanya,”Karena anak kalian berdua hafal Al-Qur’an.” (HR. Thabrani dan Baihaqi). Hanya saja sebagian ulama menilai hadits ini dhaif.

Lalu, siapa tiga pemuda kembar yang hafal Qur’an dalam foto tersebut? Hanan, Manan dan Ihsan. Demikian nama mereka seperti dirilis rumahruqyah.com. Namun, tidak disebutkan lebih detil identitas mereka dan siapa orang tua yang beruntung memiliki putra-putra hafidz tersebut.

Di laman kesukaan Damai Indonesiaku Online, puluhan ribu pengguna Facebook memberikan apresiasi kepada tiga pemuda kembar yang hafal Qur’an tersebut. Banyak pula yang berharap anak-anaknya kelak bisa hafal Qur’an seperti ketiganya.

“Subhanallah… semoga allah memberiku anak kembar, karena suamiku juga kembar. Dan semoga anak-anakku juga menjadi penghafal alqu’ran,” kata Yetti Suhariani.

“Yaa Rabbanaa, karuniakanlah juga kepada kami keturunan-keturunan yangg sholeh dn sholehah, yang menghafal Al-QuranMu, dan memahami isi kandungannya serta mengamalkannya… Aamiin…,” tulis Rina Mulyana.

“Subhanallah.. moga anakku kelak seperti mereka, amin,” tambah Andi Yuandana.

Sumber : http://www.rumahruqyah.com/

foto diambil dari google

Semua surat dalam al-Qur’an adalah istimewa. Penyebutan khasiat dalam judul tulisan ini bukan berarti menafikan khasiat surat yang lain. Melainkan penegasan bahwa ada surat-surat tertentu yang Allah Ta’ala pilih dan memiliki khasiat khusus yang tidak dimilki oleh surat yang lainnya.

Tentunya, penyebutan ini hendaknya membuat seorang hamba semakin mencintai al-Qur’an dan bersungguh-sungguh dalam mempelajari dan mempraktekkannya.

Di dalam “Tata Cara Pengobatan Ala Nabi”, Ibnul Qayyim al Jauziyah menjelaskan khasiat surat al-Fatihah sebagai berikut:

1. Surat al-Fatihah mencakup semua makna kitab-kitab Allah Ta’ala dan mengandung Nama-nama Tuhan dan sifatnya yang mendasar, yaitu Allah, Rabb, ar-Rahman dan ar-Rahim.

2. Surat al-Fatihah mengandung penetapan tentang akhirat, penegasan tauhid, dan butuhnya makhluk kepada Allah Ta’ala dalam meminta pertolongan serta petunjuk.

3. Surat al-Fatihah merupakan doa yang paling utama, paling berkhasiat dan paling bermanfaat.

Doa inilah yang amat dibutuhkan oleh hamba-hamba-Nya, sebentuk permohonan agar diberikan jalan yang lurus, yaitu jalan yang mengandung pengetahuan, tauhid, dan penghambaan makhluk kepada Sang Khalik dengan sempurna.

4. Di dalam surat al-Fatihah terdapat tiga golongan manusia.

Pertama, manusia yang diberikan nikmat; mengetahui kebenaran, mengamalkan, mencintai, dan menghargai nikmat tersebut. Kedua, manusia yang dimurkai; mereka yang menyimpang dari kebenaran setelah mengetahuinya. Ketiga, manusia yang sesat; manusia yang tidak mengetahui kebenaran dan enggan mencarinya.

5. Tujuh makna yang terkandung di dalam surat al-Fatihah.

a). Pengukuhan qadar dan syara’ b). Nama-nama dan sifat-sifat Allah Ta’ala. c). Tempat kembali dan nubuwat. d). Penyucian jiwa. e). Perbaikan hati. f). Penyebutan kebaikan Allah Ta’ala. g). Penolak terhadap semua pelaku bid’ah dan pelaku kebatilan.

6. Surat al-Fatihah bisa menyembuhkan berbagai penyakit dan dapat digunakan sebagai ruqyah bagi orang yang terkena segatan.

7. Surat al-Fatihah merupakan keikhlasan dalam beribadah, pujian kepada Allah Ta’ala, penyerahan segala urusan kepada-Nya, permohonan kepada-Nya, tawakkal kepada-Nya, dan permintaan atas semua nikmat kepada-Nya.

8. Surat al-Fatihah merupakan sebuah hidayah yang dapat mendatangkan segala kenikmatan dan menolak semua bentuk kemurkaan.

Inilah di antara khasiat surat pertama dalam al-Qur’an tersebut. Surat yang disebut Ummul Kitab, Sab’ul Matsani, dan nama-nama berkah lainnya. Beruntungnya, bagi kita kaum muslimin yang rajin mendirikan shalat, surat al-Fatihah ini otomatis dibaca minimal tujuh belas kali dalam sehari.

Dengan demikian, semoga khasiatnya bisa dirasakan dalam kehidupan sehari-hari dan bermanfaat untuk kehidupan akhirat.

Sumber : http://bersamadakwah.net/

Salah satu jalan untuk menelusuri jejak kehadiran dan karya Tuhan adalah melalui kitab suci (kitabiyah). Bagi umat Islam tentu saja Alquran. Namun, Alquran menunjuk paling tidak ada tiga macam ayat Tuhan yang mesti dibaca dan dikaji, yaitu ayat-ayat kauniyah berupa hamparan alam semesta ini.

Keindahan dan kebesaran semesta ini tandatanda keindahan dan kebesaran Sang Penciptanya. Lainnya lagi Alquran juga menyatakan, ayat Tuhan itu tertulis dalam diri manusia (nafsiyah) yang kadang disebut mikro kosmos atau jagat cilik. Dalam diri manusia terdapat keunikan luar biasa, yang tak pernah habis-habisnya digali oleh berbagai disiplin ilmu. Puluhan ilmu pengetahuan menempatkan manusia sebagai objek kajiannya dan selalu saja berkembang dari waktu ke waktu serta memperoleh temuan baru, khususnya dalam bidang neurologi dan biomolekuler.

Satu lagi ayat-ayat kebesaran Tuhan yang terlihat dalam peristiwa-peristiwa sejarah(tarikhiyah). Berulangkali Alquran menyuruh umat Islam agar mempelajari sejarah untuk mengetahui perjalanan pasang surut sebuah bangsa. Kekuasaan Allah akan terlihat dalam peristiwaperistiwa sejarah bagi mereka yang mempelajarinya dengan melibatkan mata hati (bashirah). Empat macam ayat-ayat Tuhan tersebut saling menafsirkan, menjelaskan, dan menguatkan yang satu terhadap yang lain.

Di situlah salah satu keunikan Alquran, dirinya menyuruh agar umat Islam tidak berhenti membaca lembaran-lembaran Alquran, tapi juga mempelajari sains yang tersimpan dan tertulis di alam semesta untuk membuka dan mengetahui pesan dan kebenaran ayatayat kitabiyah, kauniyah, nafsiyah,dan tarikhiyah. Dengan demikian, bagi umat Islam, tak ada hambatan mencari ilmu pengetahuan di mana pun dan kepada siapa pun karena semua ilmu itu sumbernya dari Allah.

Kalaupun terjadi konflik antara bangsa dan umat beragama, biasanya bukan bersumber dari ilmu pengetahuan, melainkan dari dahaga dan ambisi politik serta kekuasaan. Mereka yang mendalami ilmu kedokteran dan Alquran akan sangat mudah mempertemukan atau mengintegrasikan statement kitab suci serta proses kejadian dan pertumbuhan janin. Belakangan ini bahkan ditemukan data kuantitatif yang paralel antara jumlah kata daratan dan lautan dalam Alquran berbanding sama dengan luasnya lautan dan daratan pada planet Bumi ini.

Atau pernyataan Alquran bahwa di dalam lautan terdapat pulung dengan air tawar yang jernih dan segar membuat beberapa peneliti terkaget-kaget, bagaimana bisa Alquran yang terhimpun di abad ke-6 dan Muhammad (SAW) yang hidup di padang pasir mampu membuat pernyataan demikian. Demikianlah, kemukjizatan Alquran sebagai kitab tertulis memang merupakan konsumsi dan objek penalaran, bukan mukjizat yang menantang penglihatan sebagaimana mukjizat para rasul sebelumnya.

Konsekuensi dari mukjizat kitabiyah adalah mendorong riset dan tafsiran atas kehendak Tuhan yang tersimpan di dalam teks. Maka itu, salah satu ciri budaya Islam adalah budaya teks. Alquran ditafsirkan oleh Hadits yaitu teks himpunan sabda Rasul Muhammad, sementara Alquran dan Hadits ditafsirkan terus-menerus oleh para ulama sehingga melahirkan sekian banyak mazhab.

Dalam bidang teologi, filsafat, tasawuf, fikih, politik, semuanya terdapat mazhab (school of thought) sebagai produk penafsiran atas ayat-ayat kitabiyah dan ayat tarikhiyah. Semua mazhab itu menunjukkan kekayaan, kebebasan, dan kreativitas ulama dalam upaya memahami pesan ayatayat Tuhan yang tumbuh dalam dunia Islam. Mereka sepakat pada sumber pokok ajaran Islam yaitu Alquran yang mengajarkan tauhid, namun berbeda tafsiran ketika menyangkut kontekstualisasi mengingat perbedaan zaman dan ruang serta masyarakat yang dihadapi.

Ketika umat Islam berkembang di daerah masyarakat bahari yang banyak tinggal di lautan atau sebagian umat Islam yang hidupnya lebih banyak melakukan penerbangan dari negara yang satu ke negara lain tentu kitab fikih yang disusun penduduk daratan di wilayah padang pasir dalam beberapa hal tidak cocok. Misalnya dalam hal bagaimana menentukan waktu salat dan puasa.

Begitupun fikih politik dalam sebuah negara kesultanan Islam, sistem republik seperti di Indonesia, atau pemerintahan sekuler seperti di Barat diperlukan tafsiran kontekstual terhadap ayat-ayat kitabiyah dan tarikhiyah. Karena namanya ijtihad dan tafsiran, hasilnya tidak absolut, namun merupakan usaha optimal berdasarkan nalar dan ayat-ayat Tuhan untuk meraih kebenaran.

Mengingat begitu beragam cabang ilmu dan begitu banyak intelektual dan ulama, sangat logis lalu muncul beragam pendapat. Itu sebuah kewajaran dari dinamika ilmu dan sosial. Bisa dimaklumi kalau masyarakat awam kadang menjadi bingung mau memilih pendapat yang mana. Belum lagi kadang terjadi perdebatan yang kurang bijak dari sebagian orang yang mengaku ulama untuk memaksakan kehendaknya sehingga membuat masyarakat semakin bingung.

Semua itu pada urutannya akan memperkaya khazanah pengalaman dan pengetahuan sejarah bagaimana manusia membaca ayat-ayat Tuhan untuk mendapatkan kebenaran dan memantapkan iman.

Ditulis oleh :
Prof. Dr. Komaruddin Hidayat
Jumat, 12 Juli 2013 07:00
Editor : Hamzah
Sumber : http://www.uinjkt.ac.id/